حجت الاسلام مهدی طائب در گفت‌وگو با تهران پرس مطرح کرد؛
رئیس قرارگاه عمار گفت: مسیر الهی مسیر امید مطلق است و خداوند متعال در تمام مسیر تربیتی خود به دنبال تفهیم این است اگر یاسی وجود دارد در آنجایی است که قدرتی نباشد، اما در آنجا که قدرت است یاس معنا ندارد و در همه عالم تنها منبع قدرت، خداوند متعال است که اگر خدا را یاری کردیم خداوند نیز به قوت خود ما را یاری می‌کند.

حجت الاسلام مهدی طائب رئیس قرارگاه عمار در گفت‌وگو با خبرنگار تهران پرس به جنبه‌های امیدبخشی آیات قرآن کریم پرداخت و گفت: در مجموع خداوند متعال در قرآن کریم، یاس و ناامیدی را به شیطان نسبت می‌دهد و می‌فرماید «الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ» یعنی شیطان شما را از نداری و فقر می‌ترساند و در نتیجه برای رها شدن از این ترس راه‌هایی را پیش روی شما قرار می‌دهد که تمام این راه‌ها راه‌های نابودی و رفتن به سمت فحشا است.

 

مسیر الهی مسیر امید مطلق است

طائب در ادامه تصریح کرد: در نقطه مقابل اما، خداوند متعال می‌فرماید من به شما وعده مغفرت می‌دهم یعنی اینکه اگر انسان‌ها اشتباهی هم داشته باشند و آن اشتباه‌ها موجب برخی نارسایی‌ها شود، خداوند آن‌ها را با عنایت خود برطرف می‌کند. در نتیجه جریان زندگی انسان‌ها در دنیا و آخرت بهبودی پیدا می‌کند بنابراین مسیر الهی مسیر امید مطلق است.

وی بیان کرد: تمام کار دشمن یعنی شیطان این است که انسان را از موفق بودن مسیر الهی ناامید کند و القای این مطلب است که این مسیری که خدا در راه انسان قرار داده است، مسیر فقر و تنگدستی و نابودی است؛ یعنی تمام دستگاه تبلیغی دشمن به تبع شیطان همین نقطه (مایوس سازی انسان‌ها در موفقیتِ راه حق و راه الهی) را هدف می‌گیرد که اگر در این مسیر مایوس شدند برای خروج از یاس به راه‌های منحرف که همان راه‌های شیطانی است، بروند.

 

القای یاس و ناامیدی از موفق بودن راه حق؛ هدف شیطان و جبهه باطل

رئیس قرارگاه عمار اظهار داشت: طبیعی است که انسان‌ها برای بقا و زنده ماندن و زندگی کردن دست از تلاش برنمی دارند، اما آن چیزی که مهم است این است که آیا راهی که انتخاب می‌کنند این راه آن‌ها را در این مسیر کمک می‌کند یا بر ضد این مسیر اثر خواهد کرد.

طائب عنوان کرد: تمام هدف شیطان و جبهه باطل این است که راه نابود کننده را به انسان خوب جلوه دهد و مسیرش برای این حرف این است که از موفق بودن راه حق جلوگیری کرده و القای یاس و ناامیدی کند. در حالی که خداوند متعال در تمام مسیر تربیتی خود به دنبال تفهیم این است اگر یاسی وجود دارد در آنجایی است که قدرتی نباشد، اما در آنجا که قدرت است یاس معنا ندارد.

 

تنها منبع قدرت، خداوند متعال است

وی در توضیح بیشتر بیان کرد: خداوند متعال علی الدوام در قران کریم به دنبال تفهیم این مطلب به همه انسان‌ها ست که در همه عالم تنها منبع قدرت، خداوند متعال است و او «هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتین»؛ روزی ده است و دارای نیرویی بامتانت است. متانت نیز به معنای این است که نقصی وجود ندارد تا عجله‌ای رخ دهد و ترسی وجود ندارد که دچار اقدامات نابهنگام شود.

رئیس قرارگاه عمار تصریح کرد: خداوند متعال قدرت مطلقه است، اما درباره ارتباط بین قدرت مطلقه او و ناتوانی ما، خداوند می‌فرماید «اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم وَ یُثَبِّت اَقدامَکُم» اگر شما به یاری من آمدید من به قوت خودم یاری می‌کنم. یاری دادن خداوند توسط انسان نیز همین است که راه خدا را قبول کند، به غیب ایمان داشته باشد، نماز را بپا دارد و اگر خداوند به او روزی داد در این روزی مردم را شریک کند و برای یاری دین خدا قیام کند.

 

خداوند در کنار یاری کردن انسان به او ثبات قدم و اطمینان می‌دهد

طائب افزود: خداوند در کنار یاری کردن انسان به او ثبات قدم می‌دهد یعنی همان اطمینان و آن هنگام برای شخص مطمئن یاس دیگر معنا ندارد. انسان هنگامی که به نقطه تزلزل برسد آن نقطه شکست است و دچار یاس می‌شوند حتی کسانی که در طول تاریخ در همه مسیرباطلشان کشورگشایی داشتند؛ تا هنگامی که ثبات قدم داشتند و یاسی نداشتند کارهایشان پیش می‌رفت، اما آن زمان که ثبات قدمشان قدری بر هم می‌خورد و دچار تزلزل می‌شدند، شکست می‌خوردند.

رئیس قرارگاه عمار در پایان تاکید کرد: مسیر الهی مسیری است که ذیل قدرت بی نهایت الهی است؛ بنابراین در آنجا یاس معنا ندارد و طبق آیات قرآن کریم در هرکجایی که اقداماتی رخ می‌دهد که بوی یاس می‌آید، خداوند متعال به میدان آمده و انسان را نصرت و یاری داده است منتها گاهی موارد بروز نصر الهی برای ایجاد صبر در انسان‌ها به تاخیر می‌افتد که برای رفع این نگرانی نیز خداوند فرموده به یاری‌هایی که در گذشته برای انسان‌ها داشته است باید دقت کرد. 

انتهای پیام/الف

کد خبر: ۴۴۸۴۰
۰۹ فروردين ۱۴۰۲ - ۰۹:۳۱
save
email
اشتراک گذاری :
ارسال نظر
captcha