اعتقاد رهبر انقلاب بر حضور مؤمنان در حکمرانی اسلامی
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی «تهران پرس»؛ حجت‌الاسلام نجف لک‌زایی در گفتگویی اظهار کرد: حضرت آیت. الله سیدعلی خامنه‌ای در تفسیر سوره صف از موضوع جهاد به عنوان یک بحث اصلی این سوره یاد کرده و معتقد بودند که اگر بخواهیم اسم دیگری برای این سوره انتخاب کنیم، باید نام آن را سوره جهاد بنامیم. نقطه کانونی سوره صف نیز در نگاه رهبر شهید انقلاب از منظر حکمرانی، بحث شکاف نظر و عمل است.
وی با اشاره به تفسیر رهبر انقلاب از سوره صف گفت: در این سوره با یکی از ویژگی‌های حکمرانی آشنا می‌شویم و کنشگران اصلی در حکمرانی اسلامی مومنان هستند. کسی که به خدا ایمان آورده باید به صورت جدی در همه صحنه‌های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی حضور داشته باشد. هر مسجد باید به پایگاه حکمرانی قرآنی تبدیل شود و مومنین با ایجاد تشکل‌های مختلف، عهده دار وظیفه‌ای در ارتباط با اقامه دین شوند و علاوه بر تبیین و ترویج دین، از طریق دین در صراط مستقیم حرکت کنند.
لک‌زایی افزود: هدف حکمرانی اسلامی، اقامه قرآن کریم بر اساس رهنمود‌های رهبران دین است. رهبر انقلاب در تفسیر آیه «اهدنا الصراط المستقیم» چهار نوع را برای هدایت ذکر کردند که شامل هدایت عام الهی (تکوینی)، هدایت فطری، هدایت ایمانی و هدایت خواص است. در واقع راهی به عنوان صراط وجود دارد و باید هدایتی اتفاق بیافتد و ما را راهنمایی کند تا از مبدا به مقصد برسیم.
وی افزود: در واقع محور گفت و گوی خدا در این سوره، مومنان هستند که سه بار با عبارت «یا‌ای‌ها الذین امنوا» مورد خطاب قرار گرفته‌اند. یک بار می‌فرماید «ای کسانی که ایمان آورده‌اید چرا چیز‌هایی را می‌گویید که آنها را انجام نمی‌دهید؟ این کار به شدت نزد خداوند ناپسند است و باعث خشم الهی می‌شود.» در اینجا مساله جهاد مطرح بوده که مربوط به جنگ احد است.
لک‌زایی اضافه کرد: در این جنگ کسانی که باید طبق دستور رسول خدا (ص) از تنگه احد حفاظت می‌کردند، با تخلف خود باعث شهادت ۷۰ نفر از مسلمانان به ویژه حضرت حمزه شدند و آیه بعد می‌فرماید «ان الله یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفا کانهم بنیان مرصوص» خدا کسانی را که در راه او در صفوف منظم و به هم فشرده، مبارزه می‌کنند، دوست دارد و این آیه به کسانی اشاره دارد که در جنگ بدر شجاعانه در مقابل کفار ایستادند.
وی ادامه داد: اینجا حکمرانی اسلامی یک حکمرانی مبتنی بر حضور فعال مومنان است. حکمرانی اسلامی اینگونه نیست که بگوییم همه کار‌ها را رهبری به تنهایی بر عهده بگیرد؛ بنابراین رهبر شهید انقلاب در اینجا به داستان حضرت موسی و یارانش اشاره کردند که در سوره مائده آمده است؛ وقتی حضرت موسی به یارانش می‌گوید که جباران را از این شهر ساقط کنیم و قدرت را به دست بگیریم و اقامه دین کنیم، آنها در جنگ حضور پیدا نمی‌کنند و می‌گویند خودت با خدای خودت دشمنان را از بین ببر.
این پژوهشگر مذهبی افزود: در اینجا حضرت موسی از این رفتار پیروان خود شکایت می‌کند. در آیه پنجم سوره صف ماجرای قوم موسی مطرح است و به نوعی می‌گوید شما مثل قوم موسی نباشید که از دستور پیامبر خود سرپیچی کردند و مرتکب فسق شدند. فاسق به کسی می‌گویند که دستور خدا را انجام نمی‌دهد.
وی افزود: حکمرانی اسلامی در فرهنگ دینی همان هدایت در صراط مستقیم است و کسی که از نقطه صفر حرکت را شروع می‌کند، منازل را تا مقصد طی می‌کند. البته هدایت تشریعی در مرحله سوم و چهارم است و آیه «اهدنا الصراط المستقیم» شامل هدایت نوع سوم و چهارم است؛ بنابراین اگر بخواهیم دین را اقامه کنیم و هدایت را تحقق بخشیم، باید به نقشه‌ای به نام قرآن عمل کنیم. چون این نقشه برای هدایت ماست و باید به رهبران الهی اقتدا کنیم.
انتهای خبر/
منبع: ایرنا