به گزارش تهران پرس، حجت الاسلام حاج علی اکبری در خطبههای نماز جمعه این هفته تهران که در دانشگاه تهران برگزار شد؛ گفت: یک جنگ تمام عیار علیه خانواده در جریان است و سلاح این جنگ ترویج بی عفتی وبی بندباری است.
وی با اشاره به نقش زیست عفیفانه در مناسبات اجتماعی و ساخت جامعه مطلوب اسلام افزود: مسئله روابط و مناسبات اجتماعی یک مساله سااسی در زندگی انسانهاست اگر این مناسبات بر قواعد امنی و ایمان و فضیلت استوار باشد افرادی که در این جامعه زندگی میکنند زمینه برای رشد اخلاقی آنها فراهم میشود و کل جامعه میتواند بعنوان جامعه سالم درچم فضیلتها را بین جوامع اسلامی بر دست گیرد.
او اظهارداشت: موضوع حیا و عفت وسبکزندگیعفیفانهوزیست عفیفانه بعنوان یکی از ارکان تامین خوشبختی جامعه در کجای تعریف میشود. مساله عفاف یک رکن اساسی در زمینه خوشبختی و جمعی انسانها محسوب میشود.
خطیب نمازجمعه تهران گفت: زیست عفیفانه مساله زینتی نیست؛ مساله حیا وعفت در ساخت مناسبات اجتماعی بین انسانها؛ و شکل گیری جامعه تراز و مطلوب یک رکن اساسی و حیاتی محسوب میشود.
وی ادامه داد: به تعبیر رهبر انقلاب، زیست عفیفانه یک امر فراراهبردی است یعنی اصل سعادت در زندگی اجتماعی و خوشبختی به میزان تحقق زندگی مبتنی بر عفت و حیا وابستگی تام دارد.
حاج علی اکبری گفت: به هر نسبتی که حیا و عفت در جامعه کاهش یابد به همان نسبت رذالتها و اشفتگیها و ناارامیها در زندگی مردم شکل میگیرد.
وی افزود: خود ارجمندی و کشف انسانهای وجودی و مرامت در انسانها باید از کودکی و فرایند رشد در وجود انسانها بنیانگذاری شود. مسئولیت خانواده از یک سو و مسوولیت اموزش و پرورش وعناصر تربیت از سویی دیگر مهم است.
او گفت: دکترین زیست عفیفانه بعنوان یک نظریه کلاندر تامین حیات طیبه اجتماعی یک امر دستوری و اجباری نیست بلکه امری درونی و مبتنی بر قوانین ناب خرد است؛ لذا اگر سخن از قانون به میان میاید برای افرادی است که غافلاتد و گرفتار بی بندو باری و شیطان زده هستند.
خطیب نماز جمعه تهران گفت: اگر مسیر تربیت به درستی پیش رود جا انداختن عفت و حیا در جامعه کار سختی نیست.
حاج علی اکبری بیان کرد: وقتی در روابط اجتماعی پاکی و کرامت انسانی حاکم باشد حیات طیبه در جامعه مستقر میشود. این عنصر اساسی با میمیای عفت موثر است. نقطه مقابل آن جامعهای است که افراد او ارتباطاتشان مبتنی بر غرایز حیوانی است.
انتهای خبر//ح. ع