ترسیم جریان حق و باطل در زیارت عاشورا

به گزارش تهران پرس، کاظم زمانی گفت: در زیارت عاشورا دو جریان حق و باطل به طور واضح و آشکار ترسیم و به ما تکلیف شده است که جایگاه خودمان را مشخص کنیم.

وی افزود: زیارت عاشورا یک زیارت‌نامه ارزشمند و صحیح‌السند است؛ فراز‌هایی که در زیارت عاشورا است دعا و اعلان برائت از دشمنان خدا، ولایت، حب و دوستی است.

زمانی تشریح کرد: «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خِیَرَةَ اللَّهِ و َابْنَ خِیَرَتِهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ و َابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمینَ؛ سلام بر تو‌ای ابا عبداللّه سلام بر تو‌ای فرزند رسول خدا سلام بر تو‌ای برگزیده خدا و فرزند برگزیده اش سلام بر تو‌ای فرزند امیر مؤمنان و فرزند سید اوصیاء سلام بر تو‌ای فرزند فاطمه بانوی زنان جهانیان». در ابتدای زیارت عاشورا به امام حسین (ع) به‌عنوان پسر پیامبر (ص)، پسر امیرالمومنین (ع) و پسر فاطمه زهرا (س) سلام می‌دهیم، چون جریانی حق است که خداوند در تابلوی تاریخ از دوران آدم تا خاتم و از زمان پیامبر (ص) تا ابد برای ما ترسیم کرده است.

وی گفت: بعد از سلام بر امام حسین (ع) بر بر ارواح طیبه شهدای کربلا درود می‌فرستیم نه یک درود بلکه تا زمانی که شب و روز در جریان است درود می‌فرستیم یعنی ما تا پایان عمر در خط امام حسین (ع) هستیم اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلَی الاَرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکُمْ مِنّی جَمیعاً سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ؛ سلام بر تو و بر ارواح پاکی که در حرم مطهرت با تو مدفون شدند بر جمیع شما تا ابد از من درود و تحیت و سلام خدا باد تا من هستم و روز و شب در جهان برقرار است.

این مدرس دانشگاه افزود: در ابتدای زیارت عاشورا خود را در جبهه حق قرار می‌دهیم و بعد بر گروه‌هایی که مخالفت کردند لعنت می‌فرستیم «وَ لَعَنَاللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ و َاَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فیها؛ و خدا لعنت کند مردمی را که کنار زدند شما را از مقام مخصوصتان و دور کردند شما را از آن مرتبه هائی که خداوند آن رتبه‌ها را به شما داده بود» با این لعن خود را از دشمنان خدا جدا می‌کنیم.

این مدرس دانشگاه خاطرنشان کرد: در پایان زیارت عاشورا دو جریان حق و باطل با ۱۰۰ لعن و ۱۰۰ سلام جمع‌بندی شده است؛ در ۱۰۰ لعن می‌گوییم «اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلی ذلِکَ اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتی (الَّذِینَ) جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ وَ شایَعَتْ وَ بایَعَتْ وَ تابَعَتْ (تَایَعَتْ) عَلی قَتْلِهِ اَللّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً؛ خدایا لعنت کن نخستین ستمگری را که به زور گرفت حق محمد و آل محمد را و آخرین کسی که او را در این زور و ستم پیروی کرد. پروردگارا تو بر جماعتی که بر علیه حسین (ع) به جنگ برخاستند لعنت فرست و بر شیعیانشان و بر هر که با آنان بیعت کرد و از آنها پیروی کرد پروردگارا بر همه لعنت فرست» با این لعن هر کسی که در زمان پیامبر (ص) و امام حسین (ع) به اهل بیت (ع) ظلم کردند را مورد لعن قرار می‌دهیم و از آنان بیزاری می‌جوییم.

وی اظهار کرد: در سلام زیارت عاشورا می‌گوئیم «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَی الاَرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللَّهِ (اَبَداً) ما بَقیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلی اَصْحابِ الْحُسَیْنِ؛ سلام بر تو‌ای ابا عبداللّه و بر روان‌هائی که فرود آمدند به آستانت، سلام خدا از من بر تو باد تا ابد مادامی که روز و شب باقی است و خدا این زیارت مرا آخرین عهد با حضرتت قرار ندهد. سلام بر حسین و بر علی بن الحسین و بر فرزندان حسین و بر اصحاب و یاران حسین» در زیارت عاشورا جایگاه حق و باطل مشخص می‌شود و ما در مسیر حق و امام حسین (ع) قرار می‌گیریم و از خداوند می‌خواهیم ما را از حب و مسیر اهل بیت (ع) جدا نکند.

انتهای خبر//ح. ع

منبع: ایسنا