گروه فرهنگ تهران پرس؛ یکی از وجوه بارز حیات حضرت فاطمه زهرا (س) مربوط به ولایت پذیری حضرت و کنشگری فعالانه شان در دفاع از ولایت است و همینطور جهاد تبیینی که در این راستا بکار بستند؛ برای فهم دقیق‌تر این وجوه با حجت الاسلام عباس عزیزی کارشناس مذهبی به گفتگو نشستیم که در ادامه مشروح آن از منظر شما می‌گذرد:
یکی از مشخصه‌های اصلی حضرت زهرا (س) ولایت پذیری ایشان است. در این باره قدری توضیح دهید.
عزیزی: اطاعت پذیری حضرت زهرا از ولایت بسیار مشهود بود وطبق فرمایش ایشان در هیچ شانی از شئون زندگی با حضرت علی(علیه السلام) مخالفت نکردند.
یکی از مهمترین شاخصه‌های اولیاء خدا اطاعت پذیری محضشان از خداست و این گونه نیست که اوامر خدا همیشه سهل باشد بلکه برخی مواقع این اوامر سخت است که نمونه‌ای از آن را در ماجرای حضرت ابراهیم مشاهده می‌کنیم که خداوند وقتی به حضرت ابراهیم دستور به بریدن سر حضرت اسماعیل داد، حضرت از این دستور خداوند اطاعت محض می‌کند؛ یا در آیه‌ای از سوره هود «فَاستَقِم كَما أُمِرتَ» که خداوند به پیامبر خطاب می‌کند استقامت کن آنطور که به تو امر می‌شود که بر این مبنا پیامبر باید از امر الهی اطاعت کنند.
از همین روست که حضرت زهرا (سلام الله علیها) مطیع محض ولایت بودند و مصادیق اطاعت پذیری و تسلیم محض بودن ایشان در مقابل ولی و امام خود بسیار است.
مصادیقی از این اطاعت پذیری حضرت زهرا (سلام الله علیها) را برای ما بیان می‌کنید.
عزیزی: زمانی که حضرت على (ع) را مظلومانه به مسجد بردند، تا به اجبار از او بیعت بگیرند حضرت زهرا (س) همراه حسنین (علیهم السلام) براى نفرین به سوى قبر رسول خدا (ص) حرکت کردند که حضرت على (ع) به سلمان فرمودند تا خود را به نزد حضرت برساند و از ایشان بخواهد که نفرین نکند. وقتى حضرت متوجه پیام امام علی شدند، فرمودند: «اذا أرجع وأصبر و أسمع له و أطیع» حال (که امامم دستور داده) بر می‌گردم و صبر می‌کنم و سخن او را می‌پذیرم و از او اطاعت می کنم.»
یا در هنگامی که ابوبکر و عمر برای عیادت حضرت زهرا (س) آمدند، حضرت به آن‌ها اجازه ورود ندادند، حضرت علی را واسطه کردند و وقتی حضرت تقاضای آن دو را به فاطمه (س) ارائه کردند، ایشان در جواب فرمودند: «البَیتُ بَیتُکَ وَ الحُرَّةُ اَمَتُکَ، اِفعَل ما تَشَاءُ!»؛ خانه متعلق به شماست و من هم به منزله کنیز و خدمتگزار در خانه شما هستم و هر طور که صلاح می‌دانید عمل کنید. بدین ترتیب حضرت (س) پذیرفتند.
اگر ممکن است درباره جهاد تبیین حضرت (س) نیز که در دفاع ایشان از ولایت نمود بارزی داشت، اشاره‌ای داشته باشید.
عزیزی: حضرت زهرا (سلام الله علیها) ازهر فرضت و بهانه‌ای به نفع تبلیغ برای امیرالمومنین استفاده می‌کردند و درب تک تک مهاجرین و انصار را می‌زدند و گاهی اوقات مصلحت را در این می‌دیدند که از منزل خارج شوند و به بهانه گریه و عزا در قبرستان بقیع یا بیت الاحزان و قبرستان احد تشریف ببرند که تمام این گریه‌های حضرت در حقیقت نوعی مبارزه سیاسی ایشان بود تا با این شیوه مبارزه و جهاد تبیین، مظلومیت حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) را فریاد بزنند که نمونه دیگر آن را در بیان خطبه فدکیه می‌توان مشاهده کرد که مصادیقی از عرصه جهاد تبیین ایشان است.
یا زمانی که زنان مدینه برای عیادت ایشان آمدند به محض اینکه از ایشان سوال کردند: «کیف اَصْبَحْت یا بنت رسول الله»؛ «ای دختر پیامبر (ص)! چگونه صبح کردی؟» آن حضرت (س) فرمودند: «اَصْبَحْتُ بَیْنَ کَمَدٍ وَ کَرْبٍ فَقدِ النَّبِیّ وَ ظُلْمِ الْوَصِیِّ»؛ میان بلا‌ها و سختی‌ها صبح کردم در حالی که پیامبر در عالم نیست و بر وصّی او نیز ظلم شده است در واقع ما مبتلا هستیم به فقدان پیامبر و ظلمی که به وصی ایشان شده است.
به عنوان آخرین سوال؛ چگونه می‌توان از حضرت فاطمه زهرا (س) الگوبرداری کرد؟
عزیزی: حضرت صاحب الزمان می‌فرمایند «فی ابنةِ رسول الله لیَ اسوةٌ حسنةٌ»؛ همانا دختر رسول خدا (ص) برای من الگویی شایسته است؛ و وقتی امام زمان ما که در قله کمالات بشری قرار دارند چنین جمله‌ای می‌فرمایند لذا معنا ندارد که الگوبرداری از ایشان را محدود به بانوان بکنیم. بلکه حضرت فاطمه زهرا (سلام علیها) امکان الگوبرداری برای جمیع خلائق را دارند و در همه شئون و همه مسائل می‌شود به حضرت زهرا (س) اقتدا کرد چرا که ایشان؛ «معصومه علی الاطلاق» است یعنی در همه شئون عصمت داشتند که باید این‌ها را مد نظر قرار داد. یکی از نمونه‌هایی که دوستداران حضرت باید از ایشان الگوبرداری کنند؛ نوع گفتگویشان با همسر و فرزندانشان است که در حدیث کساء به خوبی مشهود است.
انتهای پیام/الف