حجت الاسلام محمد محسن مروجی طبسی دکترای شیعه شناسی و استاد و پژوهشگر حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با خبرنگار تهران پرس اظهار داشت: غدیرخم نشان می‌دهد که ما انسان‌ها به تنهایی نمی‌توانیم راه خودمان را پیدا کنیم و این موضوع در وجود ما نهادینه شده است و اگر بخواهیم کارهایمان را به درستی انجام دهیم باید الگویی در زندگی خودمان داشته باشیم. کتاب‌های زیادی در خصوص موضوع غدیرخم نگارش شده و سخنرانی‌های زیادی انجام شده است، اما برای ماندگاری فرهنگ غدیرخم باید از طریق هنر اقدامات اساسی انجام شود تا این موضوع جهانی شود.»
مروجی طبسی ادامه داد: «در احادیث داریم، زمان ظهور امام زمان (ع)، تمام علوم پیشرفت می‌کند و در این زمان، صد در صد تمامی علوم کشف می‌شود و باید گفت که تفکر غدیرخم تفکری است که به ما تلویحا این مسئله را گوشزد می‌کند که بشر به تنهایی نمی‌تواند سعادت دنیایی و معنوی خودش را تامین کند.»
این استاد پژوهشگر حوزه و دانشگاه در پاسخ به این سوال که چرا بعد از واقعه غدیرخم، به آن عمل نشد، گفت: به لحاظ تاریخی اتفاقات زیادی بعد از واقعه غدیرخم پیش آمد که باعث شد به این واقعه عمل نشود، اما نباید ازیاد برد که زمان پیامبراکرم (ص) هم تعدادی بودند که مسئله پیامبری را هنوز قبول نداشتند، هرچند در ظاهر آن را قبول می‌کردند، اما اعتقادی به آن نداشتند و فقط مواردی از توصیه‌های پیامبراکرم (ص) که به نفعشان بود را قبول داشتند، به همین دلیل نسبت به وصیت و سفارس پیامبراکرم (ص) و جانشینی امام علی علیه السلام که جزو وصایا و سفارش‌های پیامبربوده است، بی تفاوت شدند.
وی ادامه داد: «نخبگان آن زمان دو دسته داشتند، نخبگان مثبت و منفی که می‌توانستند بر عوام و قشرخاکستری مردم اثرگذار باشند و متاسفانه نخبگان منفی توانستند با عوام فریبی و سکوت قشر خاکستری مردم، غدیرخم را به حاشیه بکشانند و از آنجایی که قشر خاکستری مردم تابع نخبگان منفی و نگاه طایفه گری و فبیله‌ای بودند، شاهد بودیم که نظام جاهلیت در زمان بعد از رحلت پیامبراکرم (ص) شکل جدیدی از خود نشان دادو نخبگان منفی توانستند افکار جامعه را تحت الشعاج قرار دهند و باعث شوند که غدیرخم به فراموشی کشیده شود.
مروجی طبسی با بیان اینکه اگر غدیرخم عملی می‌شد، به تنهایی نمی‌توانست باعث نجات جامعه شود، اظهار داشت: برخی افراد منافق گونه هم در زمان پیامبراکرم (ص) وجود داشتند که نسبت به اسلام، تعصب نداشتند و اگر غدیرخم پیاده سازی می‌شد هم جامعه باید از، ولی و امام خود تبعیت می‌کردند تا بتوانند مدینه فاضله را تحقق ببخشند و یقینا این افراد منافق گونه، از این کار امتناع می‌کردند.
وی ابراز داشت: «پیام غدیرخم برای جامعه امروزی این است که باید مسلمین وحدت کلمه داشته باشند و در کنار اختلافات سلیقه و مذهب، نباید با یکدیگر نزاع داشته باشند. امام خامنه‌ای در فرموده اند که پیامبراکرم (ص) ۱۵ سفارش درباره غدیرخم داشته اند که یکی از موارد آن، ولایت امام علی علیه السلام است و و مسلمین باید به بقیه این سفارش‌ها که در خصوص تقوا، عدم دزدی، عدم کشتار، عفو و بخشش، علم و ... است هم عمل کنند و یقینا اگر این موضوع ترسیم شود خواهیم دید که اهل تسنن هم در روز عیدغدیرخم جشن خواهند گرفت.
استاد پژوهشگر حوزه و دانشگاه با بیان اینکه سفارش پیامبراکرم (ص) در خصوص اینکه حاضرین در محل غدیرخم باید پیام و ولایت امام علی علیه السلام را به غایبین برسانند به این دلیل بود که موضوع غدیرخم مربوط به زمان موقت نیست و مطلق برای همه زمان‌ها و مکان هاست.
وی تاکید کرد: اهداف غدیرخم پاک کردن و زلال نمودن دین است و بعد از رحلت پیامبراکرم (ص) که به غدیرخم عمل نشد، تنها اهل بیت علیه السلام و امامان معصوم بودند که باعث زلال ماندن دین شدند، اما نباید از یاد برد که برخی در تلاش بودند تا باعث گل آلود شدن دین شوند و با ایجاد شبهات در موضوع غدیرخم، آن را به حاشیه بکشانند و مکتب ناب محمدی را به انحراف بکشانند.
حجت الاسلام مروجی طبسی در پایان با اشاره به اثرگذاری کار‌های هنری در ترویج فرهنگ غدیرخم افزود: معتقدم که در خصوص موضوع غدیرخم کتاب‌های زیادی نگارش شده و سخنرانی‌های زیادی انجام شده است، اما برای ماندگاری فرهنگ غدیرخم باید از طریق هنر اقدامات اساسی انجام بگیرد تا ماندگار بماند و هنر یعنی موضوع غدیرخم را در قالب کلیپ، انیمیشن، فیلم سینمایی، فیلم کوتاه و... پیاده سازی کنیم و از متن محوری دوری کنیم و این باعث می‌شود که پیام غدیرخم مسیر جهانی خود را سریعتر طی کند.
انتهای پیام/