کد خبر: 149222
ف

عالم برزخ را بهتر بشناسید

روح انسان پس از مرگ و انقطاع از بدن مادى، خود را با بدن برزخى و قالب مثالى مى‏یابد و مى‏بیند. در واقع، روح آدمى با رفتن از حیات دنیوى به حیات برزخى، بدن مادى خود را رها کرده و با بدن مثالى خود متحد مى‏گردد.

عالم برزخ را بهتر بشناسید

 به گزارش تهران پرس، عالم برزخ متوسط بین دنیا و آخرت است و برخى خصوصیات این جهان را از قبیل «محدودیت زمانى» داراست ولى در عین حال به عالم عقبى مربوط می شود و اولین مرحله عالم ملکوت است اموات با بدن برزخی (بدن مثالی و نوری) در برزخ به سر می برند، نه با این بدن و جسم مادی. این جسم مادی در قبر تبدیل به خاک می شود و نیازی به آب و غذا و پوشاک ندارد.بدن برزخی انسان ها نیز بر حسب اعمال و کردار نیک آنها از نعمت های بزرخی بهره مند هستند. یا براساس کارهای زشت و ناپسند خود در عذاب آتش برزخی، معذبند.

واژه قبر در بسیاری از روایات به معنای برزخ است و منظور از فشار قبر یا سؤال و جواب نکیر و منکر در شب اول قبر شب اول انتقال انسان از این دنیا به عالم برزخ می باشد. در نتیجه اول شبی که انسان از دنیا رفته شب اول برزخ (قبر) او حساب می شود و آنچه  به فشار قبر مربوط می شود عذابی برزخی مربوط به شب اول مرگ آدمی است.در نتیجه اگر کسی را حیوانات درنده بخورند یا در دریا غرق شود از شب اول قبر معاف نیست. براساس روایات و همچنین با توجه به ارتباط نسبى که بدن برزخى با بدن مادى پنهان در زیر خاک دارد؛ ارواح انسانى در برزخ، براساس منزلت و فضایلى که در دنیا داشته ‏اند، امور دنیوى را درک کرده اند حتى به خانواده خود سر می ‏زنند و آنها را زیارت می ‏کنند. این امر می ‏تواند در هر زمانى و براى هر فردى باشد؛ ولى روز جمعه کمترین و مشخص‏ترین زمانى است که در روایات وجود دارد.

 در این باب، تنها به ذکر دو روایت بسنده مى‏کنیم: 1 . اسحق‏بن عمار از امام کاظم(ع) پرسید: آیا مؤمن خانواده خویش را زیارت مى‏کند؟ فرمود: آرى. گفتم: چقدر؟ فرمود: بر حسب فضایلشان. پاره‏اى از آنان هر روز و پاره‏اى هر سه روز، خانواده خود را زیارت می ‏کنند.

اسحق بن عمار مى‏گوید: در اثناى کلام حضرت، دریافتم که می فرمود: کم‏ترین آنان هر جمعه (خانواده خود را زیارت مى‏کنند) پس گفتم: در چه ساعتى؟ فرمود: هنگام زوال خورشید، یا مثل آن؛ پس خداوند فرشته‏ اى را با او روانه می کند تا چیزهایى را به او نشان دهد که شاد شود و از وى چیزهایى را بپوشاند که او را غمگین سازد. (محمد بن ابراهیم کلینى، کافى، به تصحیح على‏اکبر غفارى، ج 3، کتاب الجنائز، ص 231، روایت پنجم).

2. امام صادق(ع) فرمود: «به درستى که مؤمن خانواده خویش را زیارت می ‏کند. پس آنچه را دوست دارد، می ‏بیند و آنچه را ناخوشایند دارد از او پوشیده می ‏شود؛ و به درستى که کافر خانواده خویش را زیارت می کند. پس می بیند آنچه ناخوشایند اوست و از او پوشیده مى‏شود آنچه را دوست ندارد.

امام(ع) فرمود: پاره‏اى از ایشان هر جمعه زیارت مى‏کنند و پاره‏اى بر حسب عمل خود زیارت مى‏کنند» (همان، ص 230، روایت اوّل).

مسأله عالم برزخ و چگونگى آن از مباحث دقیق در فرجام‏ شناسى است  و آیات و روایات متعددى به این بحث پرداخته است.بسیارى از حقایق هستى و خصوصا حقایقى که در ماوراء جهان طبیعت وجود دارد، براى ما مجهول است. البته این ندانستن، بیشتر در کم و کیف و چگونگى آن حقایق است؛ ولى اصل آن حقایق را عقل و وحى در جاى خود اثبات کرده‏ اند و ما نسبت به آن آگاهى داریم. البته علم ما به کنه و ماهیت آن حقایق بسیار محدود است؛ مگر براى عده کمى که با سلوک عملى در همین دنیا به آن عوالم راه یافته باشند و علم اجمالى آنها به علم تفصیلى تبدیل شده باشد. از این رو، سنخیت و چگونگى بدن‏هاى برزخى براى ما به صورت کامل و دقیق روشن نیست؛ ولى در عین حال از مجموعه آیات و روایات و تحلیل‏هاى عقلى می ‏توان دورنمایى از کم و کیف بدن برزخى را تصویر کرد.

قبل از تفسیر اجمالى مطلب، توجه به چند مطلب ضرورى است: الف) در تمام عوالم هستى (عالم مادى، برزخ و قیامت) انسان داراى بدن است و در هیچ عالمى بی بدن نیست؛ به دلیل این که روح حقیقتى است عین تعلق به بدن و در متن و ذات روح، تعلق به بدن خوابیده است. از این رو، ممکن نیست که روح باشد و بدنى در کار نباشد. پس اگر انسان در عالم طبیعت، برزخ و قیامت، داراى روح است ـ که هست ـ واجد بدن نیز خواهد بود.

 ب ) هر یک از عوالم هستى داراى نظام، احکام، آثار و قوانین مخصوص به خود است؛ یعنى، در عالم طبیعت قوانینى حاکم است غیر از سننى که بر عالم برزخ حکم‏فرماست؛ و در عالم برزخ نظامى وجود دارد که در عالم قیامت وجود ندارد و در عالم قیامت، آثارى است که در دو عالم برزخ و ماده نیست. از این رو، بدنى که در عالم طبیعت است هم سنخ با قوانین حاکم بر این دنیا است؛ و این بدن غیر از بدن برزخى است.

بدن برزخى، هم سنخ با احکام و آثار عالم برزخ است. هم‏چنین بدن در قیامت غیر از بدن برزخى و بدن مادى است و بدنى است که هم سنخ با سنن ویژه عالم قیامت و آماده پذیرش آن قوانین مخصوص است. مثلاً بدن قیامتى، بدنى است که در عین سوختن مدام، از بین نمى‏رود؛ یا مثلاً بدن قیامتى یک فرد بهشتى، به صورتى است که در عین خوردن و آشامیدن، نیازى به تخلیه مواد تغذیه شده از بدن ندارد؛ و بدن طورى ساخته شده است که نیازمند چنین امرى نیست بنابراین نباید تصور کرد که بدن مادى، برزخى و قیامتى یکسان هستند. در جاى خود مستدل شده است که عالم تجرد و قیامت، عالم بالاتر و نزدیک‏تر به مبدأ متعال است و از این رو موجودات آن از مراتب وجودى بالاتر و کامل‏ترى برخوردارند.

 قبل از آن (یعنى در مرتبه فروتر) عالم مثال و برزخ است که مترتب بر عالم تجرد و متأخر از آن است. عالم آخر، عالم جسم و جسمانیات و یا نظام مادى است که دورترین عالم از مبدأ متعال است. از این رو، موجودات آن نیز از مراتب ضعیف‏تر و ناقص‏ ترى برخوردارند. بنابراین، موجودات عالم برزخ از موجودات عالم مادى، کامل‏تر؛ ولى نسبت به موجودات عالم قیامت و تجرّد ناقص ‏ترند. با دقت در مطالب پیشین، مشخص مى‏شود که: اولاً، بدن برزخى غیر از بدن مادى و غیر از بدن قیامتى است. ثانیا، بدن برزخى متناسب با احکام و آثار و قوانین عالم برزخ است. ثالثا، بدن برزخى از بدن مادى کامل‏تر و بالاتر و از بدن قیامتى ناقص‏تر و پایین‏تر است. بنابراین، بدن برزخى از آن جا که از بدن مادى بالاتر است، از سنخ ماده و جسم طبیعى نیست که احکام ماده بر آن غالب باشد. ولى از آن جا که از بدن قیامتى پایین‏تر است، واجد برخى لوازم ماده چون، شکل، اندازه و مقدار هست روایات نیز به صراحت بیانگر این حقیقتند که بدن برزخى شبیه بدن دنیوى است.

امام صادق(ع) مى‏فرماید: «ارواح مؤمنان (در برزخ) در بدن‏هایى شبیه بدن‏هاى دنیوى آنان است» (بحارالانوار، ج 6، ص 268، روایت 119). و در جمله‏اى دیگر مى‏فرماید: «ارواح انسان‏ها (در برزخ) به صورت جسدهاى دنیوى‏اند» (همان، ص 269، روایت 121). امّا هر چند بدن برزخى بالاتر و کامل‏تر از بدن مادى است، در عین حال، از بدن قیامتى ناقص‏تر است. امام صادق(ع) فرمودند: «بدن‏هایى شبیه بدن‏هاى دنیوى» یا «در صورت جسدهاى دنیوى» که بیانگر شباهت، است نه یکسان بودن. شبیه آن است چون شکل، مقدار و اندازه دارد، و هر فرد مرده‏اى، مرده دیگر را در این قالب مشاهده کرده، او را مى‏شناسد؛ چنان که در خواب، آدمى صورت خود را به شکل دنیوى با دیگران در سرور یا رنج مى‏بیند. اما عین شکل دنیوى خود نیست؛ چون مى‏تواند بدون وسایل و ابزار مادى مثلاً مسافت طولانى را سیر کند و با اراده ‏اى خود را در جاى دیگر قرار دهد چنان که در خواب، آدمى بدون استفاده از ابزار مادى سیر و سفرها مى‏کند. به همین جهت، در بسیارى از روایات خواب را نشان خوبى براى عالم برزخ و بدن برزخى دانسته‏ اند. . پس بدن برزخى، نه مادى محض است مانند بدن دنیوى؛ نه غیر مادى محض است مانند بدن قیامتى؛ بلکه بدنى است که در قالب جسم طبیعى دنیوى نیست و در عین حال، برخى از آثار جسم طبیعى چون شکل و اندازه و مقدار را دارد.

روح انسان پس از مرگ و انقطاع از بدن مادى، خود را با بدن برزخى و قالب مثالى مى‏یابد و مى‏بیند. در واقع، روح آدمى با رفتن از حیات دنیوى به حیات برزخى، بدن مادى خود را رها کرده و با بدن مثالى خود متحد مى‏گردد؛ بدنى که متناسب با نظام برزخى بوده، اتحادش با روح، قوى‏تر از اتحاد آن با بدن مادى در زندگى دنیوى است. قالب مثالى موجود در خواب، مى‏تواند ما را به بدن برزخى تا حدودى هدایت کند چرا که هنگام خواب که تعلق روح به بدن مادى تا اندازه ‏اى کم مى‏شود و از حدود مادى تا اندازه‏اى آزاد مى‏گردد، روح خود را با یک نوع تن مثالى ـ با بدنى شبیه بدن مادى و دنیوى ـ مى‏بیند و این، دلیل روشنى است که روح انسان در صورت عدم تعلق به بدن مادى یا تعلق کمتر، قدرت تمثّل به بدن مثالى را دارد.

 انسان در هنگام خواب دیدن، خودش را با همان بدن مى‏بیند با همان شکل و تصویر؛ و این حکایتگر وجود بدن مثالى و قالب برزخى است که با انتقال روح از این عالم مادى به نظام برزخى به وجود نیامده، بلکه قبلاً هم در آن نظام وجود داشته، ولى ما از آن محجوب بوده‏ایم و اگر این حجاب را ـ که تعلق و توجه به نظام مادى و مادیات است ـ کنار زنیم هم اکنون نیز خود را در آن قالب مثالى متمثّل مى‏بینیم؛ چنانکه درخواب تا حدودى که تعلق روح به بدن مادى کم مى‏شود، در حالى که بدن مادى ما در رختخواب افتاده و در حال آرامش است، خود را با بدنى مشابه با این بدن یافته و سیرها و حرکت‏ها و فهم‏ها و دیدنى‏ها و شنیدنى‏ها و خوردنى‏ها و خواستن‏ها با آن داریم.

ناگفته نماند که از نظر روایات، وجود بدن برزخى امرى مسلم و قطعى است چنان که امام صادق(ع) فرمودند: «اما [ارواح مؤمنان [در بدنهایى شبیه بدنهاى دنیوى آنان است» (بحارالانوار، ج 6، ص 268، روایت 119). یا در جاى دیگرى فرموده‏اند: «ارواح انسان‏ها به صورت جسدهاى دنیوى در درختى در بهشت‏اند»( که هر دو حکایتگر وجود بدن برزخى و مثالى در عالم برزخ است(همان، ص 269، روایت 121). 3. میان قبر برزخى و قبر خاکى ارتباط خاصى حاکم است؛ یعنى میان روح انسان در برزخ و بدن مادى او در قبر خاکى ارتباط وجود دارد و این ارتباط، در اصل از ارتباط روح و بدن مادى که در طول زندگى دنیوى با یکدیگر یک نوع اتحاد داشته‏ اند، سرچشمه مى‏گیرد که با قطع تعلق روح از بدن، پس از مرگ به کلى از میان نمى‏رود؛ بلکه یک نوع ارتباط در حد پایین‏ترى میان روح برزخى و بدن خاکى و مادى وجود دارد؛ البته نه در حد و اندازه‏ اى که در زندگى دنیوى و در دوران تعلق روح به بدن بود و نه با آن کیفیت و کمیت؛ بلکه در میزانى ضعیف‏تر و با کم و کیفى دیگر. از همین رو قبر خاکى با قبر و عالم برزخى روح، ارتباطى دارد که در نقاط دیگر این ارتباط را ندارد؛ و به همین جهت است که علیرغم حضور روح در عالمى فوق ماده، زمان و مکان (برزخ) توجه خاصى به بدن مادى و به نقطه‏ اى که بدن خاکى او در آن است، دارد؛ و بر اساس همین ارتباط میان قبر برزخى و قبر خاکى است که دستورها و احکام خاصى در باب قبر خاکى، تشییع جنازه، کفن، دفن، حرمت قبور، استحباب زیارت قبور، دعا، طلب رحمت و مغفرت بر سر قبور و نظایر آنها در شریعت اسلامى وجود دارد.

ناگفته نماند که این ارتباط میان روح انسان در برزخ و بدن مادى او در قبر خاکى در ساعت و روزهاى اول مرگ، بیش از روزها و اوقات بعدى است و این به دلیل الفت شدیدى است که روح با بدن مادى در این دنیا داشته که البته به تدریج با انس گرفتن روح با بدن برزخى و قالب مثالى، از این توجه و ارتباط کاسته مى‏شود و ارتباط ضعیفى میان روح و بدن خاکى باقى مى‏ماند. با توجه به این دو نکته، روشن مى‏شود که روح ما بعد از انتقال به عالم برزخ با بدن برزخى، یا در عذاب است اگر اهل عذاب باشد؛ یا در نعمت و بهجت است، اگر اهل نعمت باشد. عذاب و نعمت، متوجه به روح ما در قالب بدن برزخى است، نه به بدن مادى و خاکى ما که در این عالم مادى در زیر خاک مدفون است. این بدن مادى، پس از مرگ نه حرکتى دارد و نه احوالى؛ اما روح با قالب مثالى در همان حال، در عالم برزخ یا در عذاب وحشتناکى به سر مى‏برد و فریادش بلند است که تصورش بسیار مشکل است؛ یا در نعمت و ابتهاج به سر می ‏برد که تصویر آن هم بسى مشکل است. اما از آن جا که گفتیم میان بدن مادى در زیر خاک با روح در قالب مثالى در عالم برزخ، ارتباط ضعیفى وجود دارد، آن عذاب‏ها یا نعمت‏ها تأثیر ضعیف و ناچیزى بر بدن مادى مى‏گذرد؛ ولى آنچه در اصل در عذاب یا در نعمت است روح با قالب مثالى در عالم برزخ است. برخى مى‏گویند: این که گفته مى‏شود انسان پس از مرگ، یا معذب است یا متنعم؛ چرا هنگامى که بدن مادى را در قبر مى‏گذاریم و روى آن را مى‏پوشانیم، پس از مدتى قبر را مى‏شکافیم، هیچ خبرى نمى‏یابیم، نه از سوختن بدن و سوزش قبر خبرى است و نه از مصفّا گشتن آن. آنچه مى‏بینیم، تنها همان بدن خاکى است که در قبر با سکون کامل افتاده، هیچ اثرى از آثار وحشت یا نعمت در آن نیست.

منبع:افکار

پخش زنده اخبار

chapta
حداکثر تعداد کاراکتر نظر 200 ميياشد .
نظراتی که حاوی توهین یا افترا به اشخاص ،قومیت ها ،عقاید دیگران باشد و یا با قوانین کشور وآموزه های دینی مغایرت داشته باشد منتشر نخواهد شد - لطفاً نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.
  • طعمه بزرگ پرسپولیس برای مدافع تیم ملی ایران

  • نزاع دسته‌جمعی خونین در اردبیل/ ۲ نفر دستگیر شدند

  • یادواره شهدای شهر واوان اسلامشهر و اولین سالگرد تدفین شهید شریفیان برگزار شد+عکس

  • دروغ پراکنی اخیر کاخ سفید و تل آویو نشانه وحشت از قدرت ضد اشغالگری ایران است

  • محمد توکلی عکاس و گرافیست درگذشت

  • نوبخت: یارانه نقدی سال آینده ۴۶ هزار میلیارد تومان است

  • برف و باران در ۱۱ استان/ خوزستان غبارآلود می شود

  • واکنش لاریجانی به تذکر قاضی پور درباره طرح سوال و استیضاح در مجلس

  • سقوط خودرو۲۰۶ به گودالی ۱۲متری در ولنجک/راننده به شدت مصدوم شد

  • انتقاد وزیر سابق اقتصاد از تصمیمات دولت/شیوه معیوب حقوق‌دهی

  • روابط گرم ایران و آذربایجان بعد از سال ها سردی

  • بارش برف و باران در کشور تشدید می‌شود

  • 137 فعال قرآنی استان تهران تحت پوشش بیمه قرار می‌گیرند

  • قاتل در ایستگاه پلیس

  • پای بدافزارها به تلگرام هم باز شد!

  • آغاز فروش اوراق گواهی سپرده سرمایه گذاری ریالی(عام) یک ساله با نرخ ۲۰ درصد

  • تجلیل از قرآن آموزان و مربیان برتر مهد قرآن حضرت جوادالائمه (ع) یزد

  • بارش برف و لغزندگی معابر مدارس بیجار را تعطیل کرد

  • سامانه ناپایدار جوی امشب وارد اصفهان می‌شود/ وزش باد شدید

  • در زلزله کرمانشاه در مجموع مسئولین کارنامه خوبی از خود به جا گذاشتند

  • ایران در تقابل با تروریسم همراه واقعی دولت و مردم عراق بود

  • قیمت طلا، قیمت دلار، قیمت سکه و قیمت ارز امروز ۹۶/۱۱/۲۸

  • دلایل نقل چند تاریخ برای ایام شهادت حضرت زهرا(س) چیست؟

  • ‍ علت تلفات کبوتران اسلام آبادغرب مشخص شد

  • بی توجهی به بومی سازی فضای سبز شهری در ایران

  • افزایش کرایه‌ها تاکسی و اتوبوس هنوز در دستور کار قرار نگرفته است

  • تهدیدهای امنیتی علیه مدارس سراسر آمریکا پس از حمله فلوریدا

  • دومین کنفرانس ملی فرهنگ سازمانی با رویکرد اخلاق حرفه‌ای و دومین دوره جایزه مسئولیت اجتماعی مدیریت برگزار شد

  • کتمان دستاوردهای انقلاب اسلامی سبب سوء استفاده دشمنان می‌شود

  • زندگی 12 هزار و 522 نفر حاشیه نشین در کاشمر

  • نظر شما  در مورد قانون خرید خدمت:

    موافقم: قوانین شرایط فعلی مناسب است
    مخالم :طبقه پایین جامعه نمی توانند استفاده کنند
    مخالم :همه باید به خدمت اعزام شوند.
    موافقم: قیمت ها کاهش پیدا کند
    موافقم: مدت زمان غیبت کاهش پیدا کند
    موافقم:تنها برای غایبان نباشد همه بتواند بهرمند شوند
    مشاهده نتایج
  • اعتراض کارگران پروژه های شهرداری به عدم پرداخت مطالبات مالی
  • برد ارزشمند تیم شالکه مقابل هوفن هایم
  • به صدا درآمدن آژیر حمله موشکی در فلسطین اشغالی
  • صعود منچستر یونایتد با پیروزی در زمین هادرسفیلد
  • تعیین هزینه سبد معیشت به یکشنبه موکول شد
  • العبادی خواهان تلاش ضدتروریستی جامعه بین الملل در سوریه
  • اظهارات والورده پس از پیروزی سخت بارسلونا مقابل ایبار
  • ۵ سال در پیست رکاب نزده بودم
  • بازار فروش مهم ترین چالش صنایع دستی کشور
  • صعود منچستریونایتد به یک چهارم نهایی جام حذفی
  • نشست خبری ومصاحبه مطبوعاتی جشنواره خوارزمی برگزار می شود
  • حمایت وزارت بهداشت از تولید‌کنندگان گیاهان دارویی و داروهای گیاهی
  • صدراعظم اتریش: چین جای آمریکا را می گیرد
  • تجمع بزرگ هیئت های مذهبی منطقه ۱۷ دارالشهدای تهران
  • صعود یاران عبادی پور به رده دوم پلاس لیگا
  • مراسم تشییع پیکر مطهر شهید سیف علی نظری
  • زیرساخت‌ اقامتی گرگان نیازمند توجه است/ایجاد کمیسیون بافت فرسوده
  • تجمع فاطمیون محله جوادیه برگزار می شود
  • خوان بی خان اسفند ماه وارد سینما می شود / کارگردانی که به او به شکل شی نگاه می کردند
  • چه کسانی مشمول عضویت تشویقی انجمن سواد رسانه ای می شوند؟
  • تساوی اوستنده با حضور رضاییان
  • تولید پژو2008 متوقف نشده است
  • حمله جنگنده های رژیم صهیونیستی به نوار غزه
  • ولایتی با رییس مجلس اعلای عراق دیدار کرد
  • شهرک سنگ در آذربایجان غربی ایجاد می شود
  • متوسط بارندگی ۳۰ میلیمتر است/ احتمال وقوع سیلاب در لرستان
  • مراسم عزاداری ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) برگزار شد
  • میزان برداشت سالانه معادن آذربایجان‌غربی به ۶.۵ میلیون تن رسید
  • باید از ظرفیت تشکل‌های مردم نهاد در هفته منابع طبیعی استفاده شود
  • گمرک ایران مقام اول مبارزه با قاچاق مواد مخدر دنیا را دارد
  • تلاش می کنم تا نفس داشته باشم از مدافعان حرم فیلم بسازم
  • بررسی موانع اکران «عصبانی نیستم» در مجلس
  • کوزمین در آستانه هدایت الاهلی عربستان
  • جزئیات تبدیل تهران به دهمین پایتخت دیابت جهان
  • پیکر ۳ شهید گمنام در اسکو تشییع و تدفین می‌شود
  • یک رکاب عتیقه ٤ هزار و ۵۰۰ ساله در جیرفت کشف شد
  • دانشگاه‌ها کلید حل مشکلات جامعه/ ضرورت ارتباط دانشگاه با صنعت
  • برد پر گل السد قبل از دیدار برابر پرسپولیس
  • پیروزی پر گل PSG در لیگ فرانسه
  • اگر برجام را امضا کردید، شهامت متعهد ماندن به آن را داشته باشید
  • توافق برای اعلام مبلغ « هزینه سبد معیشت کارگری»/ یکشنبه نشست بعدی کارگروه مزد
  • روحانی دهلی نو را به مقصد تهران ترک کرد
  • جبهه مقاومت اجازه نمی دهد که ناتو در خاورمیانه پایگاه داشته باشد
  • روحانی دهلی نو را به مقصد تهران ترک کرد
  • درک صحیح از حقوق شهروندی، سنگ‌بنای توسعه است
  • محقق از جشنواره شعر فجر کنار رفت
  • ۱۸ شهید در جدیدترین یورش جنگنده های سعودی به صعده یمن
  • بیشتر خودروهای مورد استفاده در کشور حداقل استانداردها را ندارند
  • ۱۱ میلیارد تومان تسهیلات به طرح‌های اشتغال فراگیر اختصاص یافت
  • یکی از کوهنوردان مفقود شده گلستانی پیدا شد/عملیات جستجوادامه دارد
  • وزارت دفاع افغانستان: در سال جاری بیش از ۲۳۰۰ داعشی کشته شده‌اند
  • رئیس مجلس درگذشت فرزند احمد توکلی را تسلیت گفت
  • جمع آوری لباس های نامتعارف با دستوردادستان مشهد ازبرخی فروشگاه ها
  • سهم بخش خصوصی از اوراق بدهی صفر است
  • امتیاز تیم فوتبال شهرداری همدان به‌هیچ‌وجه واگذار نمی‌شود
  • ۱۲ میلیارد دلار حجم بازار سرمایه/کاهش ۲۵ میلیارد تومانی درآمدبورس
  • سیاست‌های تکراری اشتغال عبرت آموز نبوده است
  • سامانه معاملات ارزی آغاز به کار کرد/عملیات ارزی به صورت الکترونیک
  • حقوق شهروندی، مهم‌ترین پیمان بین نظام و مردم است
  • قیمت کالاهای اساسی در فروشگاه‌های شهروند کاهش می یابد
  • العبادی: همه کشورهای دنیا به مبارزه با تروریسم برخیزند
  • کاراته کاهای ایران برای کسب هشت مدال مبارزه می کنند
  • تمامی محورهای مواصلاتی استان قزوین باز است
  • نخست وزیران ترکیه و عراق دیدار کردند
  • یونکر خواهان تسهیل سیاست گذاری دفاعی و امنیتی اتحادیه اروپا
  • حل معضل بیکاری و ایجاد اشتغال در خداآفرین از سیاست های دولت است
  • ۲ نظامی دیگر ترکیه کشته شدند